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Compasión

Actualizado: 14 de sep de 2018



La compasión es una virtud en donde las capacidades emocionales de la empatía (por el sufrimiento de los demás) son considerados como una parte del amor mismo, y una piedra angular de los factores sociales de interconexión Mundial de Humanismo - fundamental para los principios más elevados en filosofía, sociedad y personalidad.

A lo largo de las eras de la evolución planetaria, se han desarrollado muchas filosofías humanistas diferentes. Cuando pensamos en el significado de la palabra "compasión" en nuestra sociedad, pensamos en una palabra que tiene un significado moral o ético. Esta opinión se deriva de nuestro cuerpo mental, es el Ego que busca definir lo que los humanos creemos que es "bueno o malo". Cada vez que utilizamos los filtros del ego para dar forma a nuestro sistema de creencias fijas y su diálogo interno, obtenemos un juicio. Nuestro juicio luego asigna un valor a nuestra percepción de los eventos.

La compasión dirigida desde la mente crítica está extremadamente distorsionada. A partir de estas distorsiones del ego mental, que se ven reforzadas por el dogma religioso, nuestra idea de lo que define la compasión puede convertirse en emociones extremadamente densas, como la culpa, la vergüenza o el resentimiento. La verdadera compasión es la empatía.


Comunicación compasiva

Este un método muy productivo para aprender a aplicar la comunicación no violenta o la comunicación compasiva hacia cada aspecto de sus relaciones interpersonales. A medida que enfrentamos estos problemas personales y planetarios, podemos comprender cómo mejorar el autodominio y la autoconciencia. Centrándose en las intenciones de resolución de conflictos, es un proceso muy poderoso para traer paz y armonía entre puntos de vista e interacciones de opuestos.


Habilidades de resolución de conflictos

La comunicación no violenta sostiene que la mayoría de los conflictos entre los individuos o grupos surgen de la falta de comunicación acerca de sus necesidades humanas debido a coercitivas o el lenguaje de manipulación que inducen el miedo, la culpa, la vergüenza, etc. Estos modos de comunicación "violentos", cuando se usan durante un conflicto, desvían la atención de los participantes de sus necesidades, sus sentimientos, sus percepciones y sus solicitudes, perpetuando así el conflicto.

*Todos los seres humanos comparten las mismas necesidades *Nuestro mundo ofrece recursos suficientes para satisfacer las necesidades básicas de todos *Todas las acciones son intentos para satisfacer las necesidades *Los sentimientos indican que las necesidades se han cumplido o no se han cumplido *Todos los seres humanos tienen la capacidad de compasión *Los seres humanos disfrutan al dar *Los seres humanos satisfacen las necesidades a través de relaciones interdependientes *Los seres humanos cambian * La elección es interna *El camino directo hacia la paz es a través de la auto-conexión


Intenciones *Auto-compasión *Expresando desde el corazón *Recibiendo con Compasión *Priorizar la conexión *Ir más allá de lo "correcto" y lo "incorrecto" para usar evaluaciones basadas en las necesidades *Elección, responsabilidad, paz *Asumir la responsabilidad de nuestros sentimientos *Asumir la responsabilidad de nuestras acciones *Vivir en paz con las necesidades no satisfechas *Aumento de la capacidad para satisfacer las necesidades *Aumento de la capacidad para cumplir el momento presente *Compartir el conocimiento * Cuidando las necesidades de todos *Usar la fuerza mínimamente y proteger en lugar de educar, castigar u obtener lo que queremos sin un acuerdo

Comunicación que bloquea la compasión

Se dice que la culpa, los insultos, las etiquetas, las críticas, las comparaciones y los diagnósticos son formas de juicio. El uso de juicios moralistas se caracteriza por una forma impersonal de expresarse que no requiere que uno revele lo que sucede dentro de uno mismo. Se dice que esta forma de hablar tiene el resultado de que "nuestra atención se centra en clasificar, analizar y determinar los niveles de incorrección". Es la negación de responsabilidad a través del lenguaje que oscurece la conciencia de la responsabilidad personal. Se dice que somos responsables de nuestras acciones cuando atribuimos su causa a: fuerzas impersonales; nuestra condición, diagnóstico, historia personal o psicológica; las acciones de otros; los dictados de la autoridad; presión grupal; política institucional, reglas y regulaciones; roles de género, roles sociales o roles de edad; Hacer comparaciones entre las personas.

Una premisa de merecimiento, que ciertas acciones merecen recompensa, mientras que otras merecen el castigo.

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