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Convertirnos en una mejor persona

Artista: Rafal Olbinski


“Estudiándose uno mismo, uno es capaz de descubrir los defectos o vicios y observarlos antes de actuar sobre ellos.Si actuamos sobre ellos, entonces somos el defecto o vicio que hemos realizado, nos convertimos en él efectivamente desde que lo hicimos. Pero si nos estudiamos a nosotros mismos y vemos surgir el vicio (en nuestro pensamiento y sentimiento) pero no actuamos en consecuencia, no lo llevamos a cabo, entonces hemos comenzado el proceso de convertirnos en una mejor persona.


Para empezar a ser alguien que no somos, tenemos que dejar de ser la persona que somos.Para ser mejores, primero debemos descubrir qué es lo que nos convierte en lo que somos actualmente, y este es un proceso de confrontación con nosotros mismos y quiénes somos realmente.Esto está claramente relacionado con nuestro Nivel de Ser. Debemos descender en nosotros mismos, sumergirnos en el Estudio profundo de Quiénes y Qué somos. Esto nos llevará a algunas verdades profundas sobre nosotros mismos. Nos permitirá conocernos como realmente somos...”

~ P. D.Ouspensky


"Nuestros ideales morales son en su mayor parte construcciones mentales mal desarrolladas, ignorantes y arbitrarias, más que transcripciones de las verdades eternas del espíritu. Autoritarios y dogmáticos, afirman ciertos estándares absolutos en teoría, pero en la práctica cada sistema de ética existente resulta inviable en la aplicación o es, de hecho, un incumplimiento constante del estándar absoluto al que pretende el ideal.


Además, el amor absoluto, la justicia absoluta, la recta razón absoluta, en su aplicación actual por parte de una humanidad imperfecta y desconcertada, se convierten fácilmente en principios en conflicto. La justicia a menudo exige lo que el amor aborrece. La recta razón que considera desapasionadamente los hechos de la naturaleza y las relaciones humanas en busca de una norma o regla satisfactoria no puede admitir sin modificación ningún reino de justicia absoluta o ningún reino de amor absoluto.


Y, de hecho, la justicia absoluta del hombre se convierte fácilmente en la práctica en una injusticia soberana; porque su mente, unilateral y rígida en sus construcciones, presenta un esquema o figura parcial y rigurosa unilateral y reclama para él totalidad y absolutismo y una aplicación que ignora la verdad más sutil de las cosas y la plasticidad de la vida.


Todos nuestros estándares convertidos en acción o vacilan en un flujo de compromisos o se equivocan por esta estructura parcial e inelástica. La humanidad se balancea de una orientación a otra; la raza avanza en un camino en zigzag conducido por reclamos en conflicto y, en general, elabora instintivamente lo que la Naturaleza se propone, pero con mucho desperdicio y sufrimiento, en lugar de lo que desea o lo que considera correcto o lo que la luz más alta de por encima de las demandas del espíritu encarnado.” - SA, La Síntesis del Yoga, Capítulo VII, Normas de Conducta y Libertad Espiritual

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