Artista: Tomasz Alen Kopera
Si pudiéramos experimentar tranquilamente, aunque sea por unos momentos, la posibilidad de estar en una relación no competitiva, no combativa con la vida -no principalmente con las personas, sino ante todo con la vida misma- descubriríamos que debajo de todo conflicto hay paz".~ Manly P. Hall
Los generales, los almirantes, los políticos de todo el mundo, ¿van a cambiar al escucharnos a ti ya mí? Ciertamente no. La unidad del hombre no está en las organizaciones -que luego pueden ayudar a organizarse- sino en comprender cómo el condicionamiento divide a las personas. ¿Puedes cambiar, tú, educado en una cultura particular, cambiar tu condicionamiento? A menos que cambies, por favor no hables de cambiar la sociedad. Es una blasfemia. Todos hablan de cambiar la sociedad de acuerdo a su patrón y por lo tanto dividen, dividen, dividen, dividen. Eso es lo que está pasando, según Marx, según Jesús, según otro.
Lo que nos preocupa es ver que ese hombre, usted y yo, que hemos sido criados en un condicionamiento, se libere de él, ¿debe hacerlo instantáneamente o tomará tiempo? Para mí, para esta persona que habla en esta plataforma, el cambio implica, mira la sutileza de esto, el cambio implica, un cambio que se produce solo cuando no hay un motivo. En el momento en que tienes un motivo, estás condicionado. ¡Si puedes entender eso! En el momento en que tienes un motivo - hacer feliz a alguien, cambiar la sociedad, lograr la iluminación o buscar la iluminación - en el momento en que tienes un motivo, ese mismo motivo es el factor condicionante.
¿Hay un motivo en la responsabilidad? Si siento que soy responsable ante ti porque siento que debes cambiar, cambia de acuerdo con mi patrón, mi filosofía, mi comprensión.Es decir, me siento responsable, entonces tengo un motivo. ¿Tengo un motivo para querer cambiar la sociedad, para querer cambiarme a mí mismo? Obviamente tengo un motivo, porque quiero ser libre, quiero alcanzar la iluminación, quiero serlo, quiero impresionar a los demás. Dios sabe, mil razones.
Observas el dolor, la miseria del mundo, lo que está pasando, ¿verdad?- no observar intelectualmente, verbalmente sino ver realmente.Hay hambre, hay guerra, la división entre el espíritu y la materia, ves todas estas divisiones. Ves que las reglas están mal.Quieres cambiarlas. Tú, que estás condicionado y por lo tanto tu cambio de esas reglas traerá otro conjunto de reglas de acuerdo a tu condicionamiento. Ves el mundo tal como es, eres parte del mundo, este caos en el mundo lo han provocado los seres humanos. Y tú eres parte de esa sociedad humana.Te das cuenta de que esta miseria y confusión ha sido provocada por ti y por otro.Por tu condicionamiento. Ahora, ¿cómo voy a cambiar ese condicionamiento? ¿es posible cambiarlo al instante?¿O tomará tiempo? Míralo de esta manera.Si ves el peligro , actúas instantáneamente, ¿no es así?¿No actúas instantáneamente cuando ves algún peligro? Ahora, ¿ven el peligro, por favor escuchen, el peligro de estar condicionados? ¿Realmente ves el peligro de ser condicionado? Si ves el peligro tan peligroso como encontrarte con un animal salvaje, cambiarás instantáneamente.Pero te niegas a ver el peligro.
Si ve que su condicionamiento es un peligro, un peligro real, no un peligro filosófico, un peligro teórico, un peligro intelectual, sino un peligro positivo y directo para el bienestar humano, está obligado a cambiar instantáneamente.Ahora, usted no ve eso.¿Por qué no?¿Por qué no ves el peligro como ves el peligro de un animal, un animal salvaje o una casa en llamas, e igualmente ves el peligro de estar condicionado? ¿Este deseo de cambiar la sociedad no es un escape de nosotros mismos? ¿Cómo puede ser un escape cuando eres parte de la sociedad? Cuando te separas de esta sociedad entonces puedes decir, 'Me estoy escapando'. Pero si te das cuenta de que eres parte , entonces no hay escapatoria. Señor, mire: uno está condicionado. Mientras la mente esté condicionada, cualquier indagación sobre el cambio no tiene sentido alguno. Si estamos de acuerdo en eso, vemos la verdad de eso, entonces podemos proceder. ¿Cuál es el instrumento que va a utilizar para indagar? ¿Tú entiendes? Si es el viejo instrumento de análisis, no tiene valor. Entonces, ¿estás investigando a través del viejo instrumento de análisis? ¿Eres? ¿O estás buscando sin análisis? ¿Qué es lo que estás haciendo? ¿Estás mirando con ojos analíticos, o estás mirando simplemente observando? Debes descubrir esto porque parte de nuestro condicionamiento es el proceso analítico, y si continúas con el proceso analítico, tu indagación será una indagación condicionada. Si no es así, simplemente está observando sin el analizador, por lo tanto, es una percepción totalmente diferente.
~J.Krishnamurti