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El pensamiento materialista moderno

Actualizado: 29 oct 2021


“Una dificultad, en particular, es de naturaleza muy" consciente ", obstaculizando el nuevo mundo como una enorme puerta de bronce. No es nuestro materialismo, como imaginamos tan a menudo —pues los científicos, si son sinceros, pueden ser los primeros en emerger en la Verdad— sino el enorme caparazón espiritual bajo el cual hemos enterrado al Espíritu. La verdadera travesura del diablo no es sembrar la falsedad y el odio en el mundo, como han hecho Atila o los nazis, es demasiado inteligente para eso, sino poner las manos sobre un grano de verdad y luego torcerlo, levemente. Nada es más intratable que una verdad pervertida, porque la falsedad se hace mucho más fuerte por el poder de la verdad que contiene. Si deseamos remediar este desequilibrio, porque todo lo que carece de equilibrio en nuestros cuerpos, nuestras sociedades o nuestros ciclos cósmicos eventualmente perece, debemos volvernos lúcidos. Hemos perdido la contraseña; tal es el resultado final de nuestra era. Hemos reemplazado el verdadero poder con artilugios y la verdadera sabiduría con dogmas. Este es el reinado de los gnomos, en todos los planos. Y se convertirá cada vez más en un reino de gnomos, a menos que renunciemos a estas verdades a medias mortificantes, desde arriba o desde abajo, y nos sumerjamos en la verdadera Fuente, en nuestro interior, para recuperar el secreto práctico del Espíritu en la Materia ".

- Satprem


El pensamiento materialista moderno, que ha estado completamente separado del espíritu, y la influencia cada vez mayor de la corrupta iglesia del cientificismo, así como la corrupción en la psiquiatría que etiqueta cualquier "enfermedad mental" como una especie de "desequilibrio químico cerebral", desacreditan estas ideas como tonterías, "alucinaciones", "superstición", "proyecciones de nuestra psique" o "esquizofrenia" y ha puesto al Hombre en el centro del universo como si no existieran otras fuerzas dentro / alrededor de él y no pudieran influir en él desde el exterior. Somos transductores de fuerzas superiores [divinas y hostiles] y debemos tomar la decisión correcta de con qué alinearnos a la luz de la evolución de la conciencia y el Tiempo de transición en el que estamos actualmente.


Cuando volvemos a nuestro interior muy profundamente lejos de la apariencia superficial, encontramos que la mente, el corazón y el ser sensacional del hombre son movidos por fuerzas que no están bajo su propio control y que él puede convertirse en un instrumento en manos de las energías de un carácter cósmico sin conocer el origen de sus acciones. Es dando un paso atrás desde la superficie física hacia su ser interior y su conciencia subliminal que se vuelve directamente consciente de ellos y es capaz de conocer directamente y ocuparse de su acción sobre él. Se vuelve consciente de intervenciones que buscan llevarlo en una u otra dirección, de sugerencias e impulsos que se habían disfrazado de movimientos originales de su propia mente y contra los que tenía que luchar. Puede darse cuenta de que no es una criatura consciente producida inexplicablemente en un mundo inconsciente a partir de una semilla de Materia inconsciente y que se mueve en una oscura ignorancia de sí mismo, sino un alma encarnada a través de cuya acción la Naturaleza cósmica busca realizarse a sí misma, la vida viviente, el terreno de un vasto debate entre una oscuridad de Ignorancia de la que surge aquí y una luz de Conocimiento que crece hacia arriba, hacia una culminación imprevista.


"Las Fuerzas que buscan moverlo, y entre ellas las Fuerzas del bien y del mal, se presentan como poderes de la Naturaleza universal; pero parecen pertenecer no sólo al universo físico, sino a los planos de Vida y Mente más allá de él. Lo primero que debemos señalar de importancia para el problema que nos preocupa es que estas Fuerzas en su acción parecen a menudo superar las medidas de la relatividad humana; en su acción mayor son sobrehumanos, divinos, titánicos o demoníacos, pero pueden crear sus formaciones en él en grande o en pequeño, en su grandeza o en su pequeñez, pueden apoderarse de él y conducirlo en momentos o por períodos, pueden influir sus impulsos o sus actos o poseen toda su naturaleza. Si esa posesión ocurre, él mismo puede ser empujado a un exceso de la humanidad normal del bien o del mal; especialmente el mal toma formas que chocan el sentido de la medida humana, exceden los límites de la personalidad humana, se acercan a lo gigantesco, desordenado, inconmensurable. No somos conscientes de la acción de estos Poderes, Fuerzas e Influencias sobre nosotros, pero los tomamos como formaciones de nuestra propia vida y mente, incluso cuando nuestra razón o voluntad los repudia y se esfuerza por no ser dominados: pero cuando nos alejamos hacia adentro. Desde la consciencia superficial restringida y desarrollamos un sentido más sutil y una consciencia más profunda, comenzamos a tener una idea del origen de estos movimientos y somos capaces de observar su acción y proceso, aceptarlos o rechazarlos o modificarlos, para permitirles el paso y uso de nuestra mente y voluntad y nuestra vida y miembros o rechazarlo. De la misma manera nos damos cuenta de dominios más amplios de la mente, un juego, una experiencia, una formación de una plasticidad mayor, una profusión desbordante de todas las formulaciones mentales posibles, y sentimos su contacto con nosotros y sus poderes e influencias actuando sobre nuestras partes de la mente. La mente de la misma manera oculta que los demás que actúan sobre nuestras partes de la vida. Este tipo de experiencia es, principalmente, de carácter puramente subjetivo, una presión de ideas, sugerencias, formaciones emocionales, impulsos a la sensación, acción, experiencia dinámica. Por mucho que se pueda atribuir una gran parte de esta presión a nuestro propio yo subliminal o al asedio de las fuerzas mentales universales o fuerzas vitales que pertenecen a nuestro propio mundo, hay un elemento que lleva el sello de otro origen, un carácter supraterrestre insistente.


Las fuerzas y los seres del mundo vital tienen una gran influencia en los seres humanos. El mundo vital es, por un lado, un mundo de belleza: el poeta, el artista, el músico están en estrecho contacto con él; también es un mundo de poderes y pasiones, concupiscencias y deseos; nuestras propias concupiscencias y deseos, y pasiones y ambiciones pueden ponernos en conexión con los mundos vitales y sus fuerzas y seres. Es de nuevo un mundo de cosas oscuras, peligrosas y horribles. Sus influencias son también la fuente de mucho en los hombres que son demoníacos, sucios, crueles y viles. Todo esto no puede captar nuestra razón porque es el instrumento de una ignorancia con una visión muy limitada y un pequeño acervo de conocimiento acumulado y no siempre muy cierto o confiable y porque tampoco tiene medios de conciencia directa; pues esta es la diferencia entre intuición e intelecto, que la intuición nace de una conciencia directa mientras que el intelecto es una acción indirecta de un conocimiento que se construye con dificultad a partir de lo desconocido a partir de signos e indicaciones y datos recopilados".


- Sri Aurobindo, La vida divina

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