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Esencia y personalidad

Artista: Artem Rhads Chebokha

No luchamos por nosotros mismos sino por el crecimiento, un crecimiento que dura para siempre. Mañana, ya sea que vivamos o muramos, el crecimiento conquistará a través de nosotros. Esa es la ley del espíritu para siempre.¡Crecer según la voluntad de Dios!¡Para salir de estas grietas y grietas, de estas sombras y tinieblas, hacia la grandeza y la luz! "mayor", dijo,hablando con lenta deliberación,"¡mayor, hermanos míos! Y luego, aún mayor. Crecer y volver a crecer. Crecer por fin en la comunión y comprensión de Dios. Crecer... Hasta que la tierra no sea más que un escabel... Hasta que el espíritu habrá reducido el miedo a la nada, y se extenderá..."Él balanceó sus brazos hacia el cielo" ¡Allí! ~ H. G. Wells


"El organismo humano está constituido por dos funciones fundamentales que Gurdjieff llama "esencia" y "personalidad". La esencia es con lo que nacemos, funciona como la materia prima de todo el ser. La esencia de cada persona incluye el cuerpo físico, su genética dotación, energía y metabolismo energético; la capacidad central o innata para las emociones, sensaciones y pensamientos; diversas influencias externas que se dice que nos llegan de cerca y de lejos, como las vibraciones planetarias [astrología evolutiva], las influencias presentes en el entorno inmediato en el momento de la concepción, durante la etapa fetal y al nacer. A medida que crecemos, nuestra esencia es moldeada por influencias culturales. Hay dos direcciones generales de crecimiento posibles para la esencia: puede madurar a lo largo de las líneas de su naturaleza y potencial inherentes, o puede bloquearse en su maduración y, por lo tanto, formar algo que actúe en contra de su potencial innato. La esencia evolucionaría, implica Gurdjieff, en sociedades donde predominan las prácticas y los valores esenciales, como la sinceridad, el amor, la verdad, la compasión, el conocimiento, etc.


La personalidad, en contraste con la esencia, se encuentra con el mundo como una persona o una máscara. Funciona como la superficie o periferia del organismo - su membrana - y en este sentido cumple funciones integrales. Cuando los valores esenciales determinan el curso de la madurez, la esencia se manifiesta a través de la personalidad. En este sentido, por lo tanto, la personalidad es "verdadera", es decir, un reflejo y una expresión directos de la esencia. En una persona madura, la esencia y la personalidad forman un "yo" continuo, lo que quiere decir que la persona está unificada. [individualizado] Cuando prácticas y valores no esenciales determinan el camino de la madurez, como el egoísmo, la vanidad, la arrogancia, la envidia, el odio, los celos, la mentira, el falso orgullo, etc., y Gurdjief dice que durante miles de años y prácticamente en todas las culturas esto ha existido. En este caso, la esencia se moldea en una personalidad falsa en la que los muchos "yoes" [falsos] diferentes y a menudo contradictorios se forman en la superficie, mientras que el "yo" [real] que expresa la esencia permanece enterrado debajo de la corteza en un estado de inmadurez. La personalidad puede variar tanto en fuerza como en el grado de su falsedad. Afirma que una cierta cantidad de fuerza o desarrollo de la personalidad es beneficiosa para quien desea trabajar sobre sí mismo, ya que se necesita cierta cantidad de fuerza para hacer frente a las dificultades inherentes a dicho trabajo, como la necesidad de disciplina, aprender a centrar la atención, acumulación de bienes materiales y dinero cuando sea necesario, etc.


Cuando la esencia y la personalidad no se desarrollan armoniosamente, cuando la personalidad es en su mayor parte falsa, Gurdjieff dice que pueden desear cosas muy diferentes. Es la esencia, para él, lo que representa las verdaderas necesidades de una persona. Si este es el caso, entonces solo cuando la esencia se desarrolla es posible la verdadera felicidad. Con respecto a las relaciones entre los sexos, por ejemplo, dice que a menudo sucede que las personas se unen a partir de una personalidad falsa, se casan y viven toda su vida odiándose en esencia. La Esencia, dice que sabe lo que quiere pero no puede explicarlo. La personalidad, cuando es falsa y cuando no está en contacto con la esencia, hace elecciones que no están de acuerdo con las necesidades de la esencia. Por esta razón, cuando las esencias discordantes se aparean, no puede haber verdadera felicidad. El desarrollo de la esencia a expensas de la falsa personalidad no puede ignorarse sin graves consecuencias, pues es la base de la felicidad genuina. Esto implica que si no desarrollamos nuestro potencial y despertamos, no solo permaneceremos ignorantes y sin evolucionar, sino que nunca podremos ser verdaderamente felices, nunca podremos ser esencialmente felices. El objetivo de la [Gran] Obra es entonces disolver la falsa personalidad y despertar la esencia. La esencia, por este motivo, despierta naturalmente cuando se disuelven los muchos "yoes" de la falsa personalidad. A medida que la falsa personalidad se derrite y la esencia despierta y se repara a sí misma, la personalidad se vuelve verdadera, se vuelve una expresión genuina y un reflejo del yo esencial y conduce a la verdadera felicidad".

~ David Brahinsky

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