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La guerra es un síntoma

Actualizado: 1 mar 2022

Artista: Kabam Galan Pang

“Cuando sueñas solo, es un sueño; cuando muchos sueñan juntos, es el comienzo de una nueva realidad”.~ Hélder Cámara


"El pensamiento, ha evolucionado tan extraordinariamente tecnológicamente, pero psicológicamente, internamente, todavía somos muy primitivos. Y este primitivismo -si existe tal palabra, lo dudo- está creando esta miseria y esta confusión. Y a partir de ahí hablamos de relación. Cómo sin la relación no habría humanidad, sin relación no habría existencia en absoluto. La relación, decíamos, era una de las cosas más importantes de la vida. Y esa relación generalmente, con la mayoría de las personas, se basa en el recuerdo y las cosas pasadas. El recuerdo y el placer, decíamos, no es amor. El deseo de lograr, de llegar a ser algo, niega ese perfume que llamamos amor. El hombre ha evolucionado biológicamente probablemente un millón de años o menos o más, y el hombre siempre ha estado clamando por la paz en la tierra. Y aparentemente no hay paz en el mundo; sin paz no podemos florecer. Posiblemente podamos, no evolucionar, pero para ver la extraordinaria profundidad de la vida, su belleza; la inmensidad de todos los seres vivos. Uno debe tener paz. Y esa paz se niega donde hay pobreza. En este país también hay mucha pobreza, aunque esta sociedad es rica. A medida que avanza hacia el este, la pobreza aumenta: África, Medio Oriente e India, etc. Donde hay pobreza, que ningún gobierno nacionalista especial puede resolver jamás, porque es un problema global; un problema de todo el mundo, no de un gobierno en particular, ya sea totalitario, marxista o llamado democrático. Y la pobreza, no solo exteriormente: si has vivido en un país donde hay una pobreza inmensa, ves el efecto de ella: la degradación, la esclavitud total de ella; la brutalidad. Hemos vivido todo eso. Y esta pobreza, no sólo de la mente, y la pobreza de la mente no se enriquece a través de libros, a través de instituciones y organizaciones y fundaciones o foros - esa mente se enriquece cuando uno comprende la existencia total de uno mismo y la relación de uno con el mundo . Y las religiones no han fomentado ni traído la paz en el mundo. Se habla mucho -todo el mundo cristiano habla de pacem in terris, paz en el mundo-, pero las religiones han dividido al hombre.


Están los católicos, los protestantes; No sé cuántos grupos religiosos hay en este pequeño pueblo, probablemente docenas de ellos, instituciones y fundaciones, cada uno tratando de decirle a los demás qué hacer; o informarles. Las religiones han impedido la paz, han tenido guerras: la 'Guerra de los Cien Años en Europa; tortura; toda la brutalidad de esta particular cultura basada en ciertos conceptos religiosos, dogmas y creencias. Y las religiones en todo el mundo, en la India y el Lejano Oriente y el Cercano Oriente, han impedido que el hombre tenga una relación correcta con la humanidad. Estos son todos los hechos. Ha habido 5.000 años de guerra. Esto está históricamente dicho, y todavía seguimos con las guerras; matándose unos a otros, tal vez al principio con un garrote, ahora evaporas al hombre, vaporizas al hombre por millones. No hemos evolucionado psicológicamente, interiormente. Y mientras seamos primitivos psicológicamente, nuestra sociedad será igualmente primitiva. ¿Y puede haber paz en esta tierra? Esta es una pregunta muy, muy seria. No sólo en uno mismo vivir en paz, sin conflicto, ¿es eso posible? O el hombre, está condenado para siempre vivir en conflicto.


¿Está el hombre condenado para siempre a vivir en conflicto, en guerras? ¿O hay una salida a todo esto? Ciertamente no a través de las religiones, como son; no a través de la organización política, ya sea democrática o totalitaria o marxista. Ni a través de divisiones de nacionalidades. Mientras siga siendo estadounidense, y el hablante siga siendo hindú, budista o musulmán, no tendremos paz en la tierra. Ni las divisiones raciales, como la judía, la árabe, la hindú, etc. Tampoco culturalmente. Así que es una pregunta muy importante que debemos hacernos a nosotros mismos; no de otro, no si los gobiernos pueden lograr la paz. Los gobiernos son creados por lo que somos. Han sido estructurados, elaborados por nuestras propias demandas. Entonces, uno se pregunta, ¿es posible tener paz en esta tierra? Este ha sido un grito durante siglos; mucho antes de que el cristianismo llegara a existir. Hace 2500 años el Buda hablaba de paz. Y todavía estamos hablando de eso. Y así, comprendiendo todo esto, ¿qué se debe hacer? Individuos, el llamado esfuerzo individual para vivir en paz no afecta al mundo entero. Puedes vivir en paz en este hermoso valle; calladamente, no demasiado ambicioso, no demasiado corrupto, no demasiado competitivo; y vivir aquí tranquilamente. Quizás te lleves bien con tu esposa o tu esposo, pero ¿afectará eso a toda la conciencia humana? O bien, el problema es mucho mayor, mucho más profundo. Para averiguarlo, si hablamos en serio... y por favor, si se les puede recordar, esto no es un entretenimiento, esto es demasiado serio. Tenemos que pensar juntos; no el hablante piensa y explica y describe, sino juntos... como dos viejos amigos, sentados bajo la sombra de los árboles, y hablando de todo esto, no sólo intelectualmente, sino que sus corazones están perturbados. Están muy preocupados por lo que sucede en el mundo y por lo que les sucede a ellos mismos. Como dos viejos amigos que mantienen una amena conversación; no convencer ni a uno ni a otro; no estimular uno u otro; no apegarse a las propias opiniones, juicios y conclusiones; dos viejos amigos que han vivido juntos, caminado juntos, visto muchas cosas del mundo. Tú y el hablante sois así; para que podamos pensar juntos, no qué pensar, o cómo pensar, sino pensar, observar juntos; observar el mismo árbol, los cielos, los pájaros y la asombrosa belleza de las montañas. Y así, juntos, realmente juntos, no escuchan al orador, sino que juntos exploran esta pregunta; siendo la pregunta - uno le hace al otro - ¿podemos vivir, no solo tú y yo, sino el resto de la humanidad?


Porque esta tierra es nuestra, no de los americanos ni de los irlandeses ni de los ingleses ni de los franceses, es nuestra tierra. Somos sus invitados. Tenemos que vivir aquí en paz. Y el uno dice al otro: ¿cuál es la causa de todo esto? Si uno puede encontrar la causa, entonces el efecto puede terminar, el síntoma. La guerra es un síntoma. La causa es muy, muy profunda, compleja. Como cuando se puede encontrar la causa de una enfermedad, esa enfermedad se puede curar. Entonces los dos amigos, espero que seamos amigos hablando juntos, dos amigos dicen: ¿cuál es la causa de todo esto? ¿Por qué los seres humanos se han vuelto así? Tan irreflexivos, solo preocupados por ellos mismos, y nada importa excepto sus propios deseos, sus propios impulsos, su propio interés; su propia ambición, su propio éxito; ya sea el éxito en el mundo de los negocios o en el mundo docente. Y también psicológicamente, interiormente, queremos ser alguien, convertirnos en alguien. Así que por favor, le dice uno al otro, escucha bien lo que te digo. ¿Hay evolución psicológica en absoluto? Esa es una pregunta muy, muy seria. Es decir: ¿hay un devenir en absoluto, psicológicamente? Y ese devenir, lograrlo internamente, de 'lo que es' a 'lo que debería ser', de la miseria a alguna forma de felicidad, de la confusión a la iluminación, que es devenir - de 'lo que es' a 'lo que debería ser'; eso se está convirtiendo."


-- Jiddu Krishnamurti

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