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La "incomodidad" puede tener un propósito.

Actualizado: 11 may 2021


La "incomodidad" puede tener un propósito. Existe una posibilidad de curación desde una perspectiva chamánica y esotérica. Es bueno ponerse en un estado de vulnerabilidad al mirar los aspectos “más oscuros” de nuestra realidad o de uno mismo; realmente mirándolos, enfrentándolos y sin darle al ego la oportunidad de explicarlo todo. Tampoco se trata de aceptar el miedo y el pánico. A veces es necesario afrontar las cosas sin defender automáticamente nuestras creencias y puntos de vista, lo que nos permite mirar al mundo y a nosotros mismos de forma más objetiva. Eso es parte del proceso de despertar e implica separar la verdad de las mentiras internas y externas. A veces la gente tiene una creencia fundamental que es muy fuerte. Cuando se les presenta evidencia que va en contra de esa creencia, la nueva evidencia no puede ser aceptada. Crearía un sentimiento extremadamente incómodo, llamado disonancia cognitiva. Y debido a que es tan importante proteger la creencia central, ellos racionalizarán, ignorarán e incluso negarán cualquier cosa que no encaje con la creencia central.


Al final, la mayoría de las personas solo le temen a lo desconocido y a lo que no comprenden. Una vez que hacemos el esfuerzo de desprogramarnos de nuestro condicionamiento y ganar conocimiento y comprensión dentro y fuera (¡brilla esa "LUZ" en la oscuridad!), Nuestra conciencia aumenta y comenzamos a VER en alineación con quienes realmente somos, más allá de las preferencias, ilusiones o negación y luego podemos actuar en alineación con nuestro Ser Superior y el Universo. Algo que escucho mucho en estos días también es la necesidad de ser más “centrado en el corazón”, amoroso y compasivo. Estoy de acuerdo, obviamente todos necesitamos conectarnos más con nuestro corazón, mostrar empatía y compasión, especialmente extendiéndola al mundo entero, más allá de nuestros amigos cercanos y familiares. Pero, ¿qué significa esto realmente?


Muchas personas parecen asociar el amor con emociones y sentimientos o "amabilidad", pero ¿no es más que eso, como un estado superior de conciencia / ser? Parece que confundimos muchas cosas con "amor" e incluso juzgamos el intelecto como "malo" (confundiéndolo con la mente de mono / depredador), por lo que muchos sugieren que debemos "pensar" con nuestro corazón y hacer lo que "sentimos" como hacer, que en su mayoría resulta en un mero autoengaño y falta de pensamiento crítico. Se trata de alinear el corazón con el intelecto, la intuición con la lógica, el misticismo con la ciencia. “El amor no es sentimiento. Ser sentimental, ser emocional, no es amor, porque el sentimentalismo y la emoción son meras sensaciones. El sentimentalismo, el emocionalismo, es simplemente una forma de autoexpansión. Estar lleno de emoción obviamente no es amor, porque una persona sentimental puede ser cruel cuando sus sentimientos no son respondidos, cuando sus sentimientos no tienen salida ”. - Jiddu Krishnamurti


El amor es donde hay Verdad, Conocimiento y Comprensión, viendo el mundo como es y a nosotros mismos como somos, no como nos gusta o queremos que sea. El amor es luz es conocimiento. Para amar debemos saber. Y saber es tener luz. Y tener luz es amar. Y tener conocimiento es amar. Necesitamos usar el corazón y el intelecto, des-condicionarnos y actuar en consecuencia para elevar la conciencia. Si realmente amamos la vida, el mundo en el que vivimos y queremos un cambio positivo, entonces esto también implica mirar los problemas y las injusticias en el mundo que a muchos de nosotros nos gusta ignorar o negar.


Esto no es “negativo”, sino el trabajo a realizar durante este Tiempo de Transición. “La historia tendrá que registrar que la mayor tragedia de este período de transición social no fue el clamor estridente de la gente mala, sino el silencio espantoso de la gente buena ... La injusticia en cualquier lugar es una amenaza para la justicia en todas partes. Estamos atrapados en una red ineludible de reciprocidad, atados en una sola prenda del destino. Lo que afecta a uno directamente, afecta a todos indirectamente. El que acepta pasivamente el mal está tan involucrado en él como el que ayuda a perpetrarlo. El que acepta el mal sin protestar contra él, realmente está cooperando con él.



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