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La no identificación

Actualizado: feb 26


El mayor obstáculo para curar nuestras heridas y traumas o con respecto a cualquier problema que podamos encontrar en nuestras vidas (y colectivamente) es que nos identificamos con las experiencias y sentimientos. Es crucial sentir TODOS los sentimientos pero no identificarse con ellos (es más fácil decirlo que hacerlo). La trampa de la identificación es de largo alcance.


No solo se relaciona con conceptos artificiales de la cultura oficial tales como identificarse con una nación / bandera, un partido político / lado, una religión o cualquier sistema de creencias, sino incluso identificarse con un rasgo de personalidad (positivo o negativo), su trabajo / carrera , su signo / carta de astrología, una dieta, etc. En resumen, identificarse con cualquier cosa que haga, piense, crea o sienta.


La no identificación es más fácil decirlo que hacerlo porque es muy automático y mecánico y también se basa en el condicionamiento social / cultural y la programación. Nos da una sensación de seguridad (ilusoria). Cuanto más profundo nos sumerjamos en nuestros cuerpos somáticamente y tocamos nuestro núcleo interno, liberando y sintiendo todos los sentimientos que hemos negado o reprimido (heridas, traumas, la mayoría de los cuales no somos conscientes), más tocamos nuestro verdadero ser: libre , alegre, contento y pacífico, independiente de cualquier circunstancia externa.


Es un largo camino hacia esta conciencia pura y no dual de la Unidad más allá de ser simplemente un concepto filosófico / espiritual (sin "verificar" / disociarse) más allá de la construcción de la identificación del ego. En primer lugar, necesitamos desarrollar un sentido saludable de uno mismo / ego antes de tratar de deshacernos de él, para comenzar, de modo que no caigamos en la trampa del desvío espiritual. Así que bienvenidos a la paradoja de esta experiencia humana también.


Por lo general, cuando vivimos nuestra vida, nos identificamos con nuestras experiencias. Pensamos:" Soy esta ansiedad. Soy una persona muy ansiosa "o" Soy una persona muy competente. Puedo llevar a cabo cualquier cosa, puedo hacer cualquier cosa ". O "soy una persona muy amorosa". "Soy una persona que tiene este trauma. Soy una persona que se siente muy triste. Soy una persona que está perpetuamente sola".


Lo que está sucediendo aquí es que estamos identificando a nuestra persona con una experiencia particular. Debido a que tenemos ese enfoque en la cultura moderna, no es posible para nosotros realmente manejar mucho porque es demasiado amenazante. Por lo tanto, la mayoría de nosotros hemos entrado en un patrón de cerrar la mayor parte de la experiencia desagradable que hay en nosotros o la mayoría de las experiencias que son inconsistentes con quienes creemos que somos. Nos identificamos con las experiencias.


Lo que debemos hacer es cambiar nuestro sentido de quiénes somos. Necesitamos dar un paso atrás para identificarnos con nuestra historia, con nuestros traumas y con nuestros problemas. Bien, entonces podrías decir, ¿qué significa eso retroceder, cómo, retroceder a qué? En la práctica del descenso somático (meditación de exploración somática / corporal) estamos aprendiendo cómo hacer contacto con ese ser básico, esa naturaleza fundamental, esa apertura incondicionada, esa sensación de la infinitud de la inmensidad de nuestro propio ser. En otras palabras, comenzaremos a ver que la persona que realmente somos (y más fundamentalmente somos) no es la persona agobiada por la ansiedad, la persona agobiada por el miedo, la persona agresiva o lo que sea. En realidad, quiénes somos realmente cuando observamos más profundamente nuestro propio estado de ser está vacío y abierto, cálido y no impedido. Es gratis y es alegre. Eso somos quienes somos. Eso es lo que realmente somos.


Necesitamos tocar y ser tocados por esta solidez vacía que es nuestra verdadera persona, nuestra verdadera naturaleza. Es una experiencia muy interesante conocer esta profundidad de nosotros mismos. [Para acceder a este espacio dentro de nosotros, tenemos que profundizar en nuestros cuerpos] y vamos a tener que dejar de lado las ideas sobre quiénes somos y qué significa ser humanos que tal vez hayamos llevado a nuestro alrededor toda la vida y nunca snos dimos cuenta que los hemos tenido.


Vamos a tocar si pudiera decirlo, la parte eterna de nuestro ser, la parte infinita de nuestro ser. Y una parte muy sorprendente de esa reunión de nuestra naturaleza fundamental es que, lejos de sentirnos genéricos, neutrales, vacíos o fríos, cuando tocamos esta infinidad de apertura y espacio en la base de nuestro propio ser, nos sentimos más que nunca en nuestro conjunto. Entonces sentimos que esto es realmente quienes somos. En ese espacio neutral se responden todas las preguntas y hay una paz que afecta increíblemente .

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