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La Relación de la verdad con la falsedad

Actualizado: 4 de oct de 2020


LA RELACIÓN DE LA VERDAD CON LA FALSEDAD, DEL BIEN CON EL MAL NO ES UNA DEPENDENCIA MUTUA, es decir, no son "dos caras de la misma moneda-dualidad".


"A veces se razona que así como la Verdad y el Bien tienen sus absolutos, la Falsedad y el Mal también deben tener sus absolutos , no es así, ambos deben pertenecer únicamente a la relatividad; Conocimiento e Ignorancia, Verdad y Falsedad, Bien y el Mal existe sólo en relación entre sí y más allá de las dualidades aquí no tienen existencia.


Pero esta no es la verdad fundamental de la relación de estos opuestos; porque, en primer lugar, la Falsedad y el Mal son, a diferencia de la Verdad y el Bien, resultados muy claros de la Ignorancia y no pueden existir donde no hay Ignorancia: no pueden tener autoexistencia en el Ser Divino, no pueden ser elementos nativos de la Naturaleza Suprema.


Entonces, si el Conocimiento limitado que es la naturaleza de la Ignorancia renuncia a sus limitaciones, si la Ignorancia desaparece en el Conocimiento, el mal y la falsedad ya no pueden perdurar: porque ambos son frutos de la inconsciencia y la conciencia errónea y, si la conciencia verdadera o total está reemplazando Ignorancia, ya no tienen base para su existencia.


Por lo tanto, no puede haber absoluto de falsedad, absoluto de mal; estas cosas son un subproducto del movimiento mundial: las flores sombrías de la falsedad, el sufrimiento y el mal tienen su raíz en la tierra negra del Inconsciente.


Por otro lado, no existe tal obstáculo intrínseco para la absolutidad de la Verdad y el Bien: la relatividad de la verdad y el error, el bien y el mal es un hecho de nuestra experiencia, pero es igualmente un subproducto, no es un permanente o factor nativo de la existencia; porque es verdad sólo de las valoraciones hechas por la conciencia humana, verdad sólo de nuestro conocimiento parcial y nuestra ignorancia parcial.


De nuevo, del bien y del mal se puede decir que uno existe por la conciencia verdadera, el otro sobrevive sólo por la conciencia errónea: si hay una conciencia verdadera no mezclada, sólo el bien puede existir; ya no se mezcla con el mal ni se forma en su presencia. Los valores humanos del bien y del mal, así como de la verdad y el error, son ciertamente inciertos y relativos: lo que se considera verdad en un lugar o tiempo se considera error en otro lugar o tiempo; lo que se considera bueno en otros lugares o en otros tiempos se considera malo en otros. También encontramos que lo que llamamos mal resulta en bien, lo que llamamos bien resulta en mal.


Pero este resultado adverso del bien produciendo mal se debe a la confusión y mezcla de conocimiento e ignorancia, a la penetración de la verdadera conciencia por la conciencia errónea, de modo que hay una aplicación ignorante o equivocada de nuestro bien, o se debe a la intervención de fuerzas afligidas. En el caso opuesto de que el mal produzca el bien, el resultado más feliz y contradictorio se debe a la intervención de alguna verdadera conciencia y fuerza que actúa detrás y a pesar de la conciencia equivocada y la voluntad equivocada o se debe a la intervención de fuerzas compensadoras. Esta relatividad, esta mezcla es una circunstancia de la mentalidad humana y el funcionamiento de la Fuerza Cósmica en la vida humana; no es la verdad fundamental del bien y del mal.


Por lo tanto, la relación de la verdad con la falsedad, del bien con el mal, no es una dependencia mutua, sino que tiene la naturaleza de una contradicción como de luz y sombra; una sombra depende de la luz para su existencia, pero la luz no depende de la sombra para su existencia. La relación entre el Absoluto y estos contrarios de algunos de sus aspectos fundamentales no es que sean aspectos fundamentales opuestos del Absoluto; la falsedad y el mal no tienen fundamentalidad, no tienen el poder del infinito o del ser eterno, no tienen existencia propia incluso por latencia en el Auto-Existente, no hay autenticidad de una inherencia original ".


- Sri Aurobindo, La vida divina, Capítulo XIV: El origen y el remedio de la falsedad, el error y el mal

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