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Las gradaciones del subconsciente

Actualizado: 15 nov 2021



"Tira rosas al abismo y di:" Aquí está mi agradecimiento al monstruo que no logró tragarme vivo ".~ Friedrich Nietzsche


El "subconsciente" de la psicología moderna es sólo la franja exterior de un mundo casi tan vasto como el Superconsciente, con muchos niveles, fuerzas, seres (o ser-fuerzas, si lo preferimos). Es nuestro pasado evolutivo inmediato y distante, con todas las impresiones de nuestra vida presente y todas las de nuestras vidas pasadas, así como el Superconsciente es nuestro futuro evolutivo. Todos los residuos y fuerzas que han presidido nuestro ascenso evolutivo de la materia inanimada al animal y al hombre no solo están almacenados allí, sino que continúan viviendo e influyendo en nosotros. Si de hecho somos más divinos de lo que pensamos en virtud del futuro superconsciente que nos está llevando hacia adelante, también somos más bestiales de lo que imaginamos gracias al pasado subconsciente e inconsciente que arrastramos detrás de nosotros. Este doble misterio tiene la clave del secreto total: "Nadie puede llegar al cielo si no ha pasado por el infierno". - Sri Aurobindo


Es cierto que uno puede alcanzar los cielos espirituales sin siquiera conocer estos lugares miserables, excepto por accidente. Pero hay diferentes tipos de cielos, al igual que hay diferentes tipos de infiernos (cada nivel de nuestro ser tiene su propio "cielo" e "infierno"). Generalmente, el hombre religioso deja atrás el yo individual, dejando atrás el subconsciente. Simplemente tiene que pasar por una puerta, con "guardianes" lo suficientemente desagradables para dar cuenta de todas las "noches" y "tentaciones" mencionadas en la vida de los santos. Pero solo hay una puerta por la que pasar. De manera similar, el cielo al que aspira significa dejar la existencia exterior y sumergirse en el éxtasis. Sin embargo, como hemos dicho, el objetivo es no perder la conciencia, más abajo que arriba y en particular no cerrar los ojos a las condiciones de abajo. El buscador integral no está destinado a la oscuridad total ni a la luz cegadora. Dondequiera que vaya, debe ver. Ésta es la condición más importante del dominio. De hecho, no buscamos avanzar hacia una existencia mejor, sino transformar esta. Así como hay varias gradaciones en el superconsciente, también hay varias capas o mundos en el subconsciente, varias “cuevas oscuras”, como las llama el Rig Veda. De hecho, hay un subconsciente detrás de cada nivel de nuestro ser: un subconsciente mental, un subconsciente vital y un subconsciente físico, que se abre hacia el inconsciente material. Allí encontraremos, respectivamente, todas las formas o fuerzas mentales elementales y toscas que aparecieron por primera vez en el mundo de la Materia y la Vida; todos los impulsos agresivos de los inicios de la Vida, sus reflejos de miedo y sufrimiento; y finalmente las fuerzas de la enfermedad y la desintegración y la Muerte, que inconscientemente presiden nuestra vida física. Por lo tanto, resulta obvio que no es posible una vida real en la tierra mientras todos estos mundos sigan controlando nuestro destino físico.


Nosotros mismos somos el campo de batalla: todos estos mundos, desde el más alto al más bajo, se encuentran dentro de nosotros. Así que no debemos huir tapando nuestras narices o persignándonos, sino entrar de lleno en el campo de batalla y conquistar:


“Él también debe llevar el yugo que vino a desatar; Él también debe soportar la angustia de que se curaría. . . " - Sri Aurobindo, Savitri


Parece que progresamos de abajo hacia arriba, del pasado al futuro, de la noche a la luz consciente, pero esta es solo nuestra pequeña comprensión momentánea que oscurece el todo, porque de lo contrario veríamos que no es el pasado lo que nos impulsa, sino el futuro que nos atrae y la luz de arriba que impregna gradualmente nuestra oscuridad, porque ¿cómo pudo la oscuridad haber creado toda esa luz? Si hubiéramos nacido de la oscuridad, terminaríamos solo en la oscuridad. “Este es el Árbol eterno con sus raíces arriba y sus ramas hacia abajo”, dice el Katha Upanishad. (VI.I)


Sentimos que estamos haciendo grandes esfuerzos para avanzar hacia una mayor comprensión y un mayor conocimiento; tenemos una sensación de tensión hacia el futuro. Pero esta sigue siendo nuestra perspectiva limitada. Si tuviéramos una perspectiva diferente, podríamos ver al Futuro superconsciente tratando de entrar en nuestro presente. Y nos daríamos cuenta de que nuestro sentido de esfuerzo es solo la resistencia que oponen nuestra densidad y oscuridad. El futuro no se mueve solo de abajo hacia arriba, de lo contrario no habría esperanza para la tierra, ya que terminaría estallando en el cielo por una tensión psíquica suprema, o cayendo de nuevo en la oscuridad. El futuro se mueve también de arriba hacia abajo; penetra cada vez más profundamente en nuestra niebla mental, en nuestra confusión vital, en la noche subconsciente e inconsciente, hasta que ilumina todo, revela todo, lo cura todo y en última instancia, lo cumple todo. Sin embargo, cuanto más se adentra, mayor es la resistencia, porque esta es la Edad del Hierro, la época de la gran Revuelta y el Peligro, pero también la época de la Esperanza. En el punto supremo donde este Futuro toca el fondo del pasado, donde esta Luz irrumpe en el nivel más bajo de la noche, si Dios quiere, encontraremos el secreto de la Muerte y de la Vida inmortal. Pero si miramos hacia abajo y solo hacia abajo, encontraremos barro y solo barro.

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