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Las ilusiones del mundo inferior

Actualizado: 7 abr

Artista: Julie Dillon

"Los laberintos eran un símbolo de la participación y las ilusiones del mundo inferior a través del cual vaga el alma del hombre en su búsqueda de la verdad. En el laberinto habita el hombre animal inferior con cabeza de toro (Serapis), que busca destruir el alma enredada en el laberinto de la ignorancia mundana. En esta relación, Serapis se convierte en el Investigador o Adversario que prueba las almas de aquellos que buscan la unión con los Inmortales".~ Manly P. Pasillo


La palabra conspiración, no es sinónimo de disparate, ni de chorradas. La palabra existe para denotar cosas que se hacen en secreto por dos o más partes con el objetivo de lograr un medio que no podrían lograr si fueran sinceros con sus acciones y sus intenciones de antemano. La palabra existe por una buena razón, y el hecho de que se use como otra forma de decir tonterías o fingir, realmente debería despertar nuestra curiosidad. ¿Quién se ha tomado la molestia de programar esa palabra para que se use de esa manera, completamente ignorante de su definición LEGAL? La comunicación es clave en un orden social saludable. La verdad es que nuestro idioma está lleno de palabras como esta, que se usan con tanta ignorancia, con tanta emoción a través de los programas de los medios masivos, que solo sirven para ajustar a las personas para que se desencadenen en ataques en los que cierren cualquier razonamiento. Esto se llama lanzamiento de hechizos, y lo siento, no es como en los espectáculos de magia y ciencia ficción. No se hace con una varita mágica. Lanzar hechizos es real, y se hace a través del retorcido arte liberal de los medios de comunicación y el gobierno.


Constantemente nos están programando con nuevas definiciones para cerrar las reacciones honestas y verdaderas que tendríamos y sofocar la comunicación. A veces se hace con la intención contraria, donde adoptamos y encariñamos palabras que realmente no deberíamos, como la palabra negro como un rasgo físico y una forma de ser. La comunicación es clave para un orden social saludable, pero hay personas que ganan poder cuanto más caóticos somos, cuanto menos sabemos decir lo que pensamos con palabras, cuanto menos nos entendemos unos a otros, menos nos entendemos a nosotros mismos. Muchas veces tenemos buenas intenciones, pero las cosas se pierden en la traducción. Tenemos mucho más en común entre nosotros de lo que sabemos, pero estamos atascados cuando no entendemos los mundos que hablamos. Necesitamos afinar el lenguaje, librarlo de las definiciones retóricas de la nueva era creadas para enjaular nuestras mentes superiores, manteniendo los asuntos inferiores caóticos y confusos.


Cuando una población se distrae con trivialidades, cuando la vida cultural se redefine como una ronda perpetua de entretenimientos, cuando la conversación pública seria se convierte en una forma de charla infantil, cuando, en resumen, un pueblo se convierte en audiencia y su negocio público en un acto de vodevil. , entonces una nación se encuentra en riesgo; la cultura-muerte es una clara posibilidad... ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀


En la visión de Huxley, no se requiere ningún Gran Hermano para privar a las personas de su autonomía, madurez e historia. Tal como él lo vio, la gente llegará a amar a su opresor, a adorar las tecnologías que deshacen su capacidad de pensar. Lo que Orwell temía eran aquellos que prohibirían los libros. Lo que Huxley temía era que no hubiera razón para prohibir un libro, porque no habría nadie que quisiera leerlo. Orwell temía a aquellos que nos privarían de información. Huxley temía a aquellos que nos darían tanto que nos reduciríamos a la pasividad y el egoísmo. Orwell temía que se nos ocultara la verdad. Huxley temía que la verdad se ahogara en un mar de irrelevancia. Orwell temía que nos convirtiéramos en una cultura cautiva. Huxley temía que nos convirtiéramos en una cultura trivial, preocupada por algún equivalente de los feelies, la orgía porgy y el centrífugo bumblepuppy. Como señaló Huxley en Brave New World , los defensores de las libertades civiles y los racionalistas que siempre están alerta para oponerse a la tiranía "no tuvieron en cuenta el apetito casi infinito del hombre por las distracciones". En 1984, añadió Orwell, las personas se controlan infligiendo dolor. En Brave New World, se controlan infligiendo placer. En resumen, Orwell temía que lo que tememos nos arruine. Huxley temía que lo que deseamos nos arruinara".


~ Neil Postman

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