“El hombre es un misterio. Hay que desentrañarlo, y si te pasas toda la vida desentrañándolo, no digas que has perdido el tiempo. Estoy estudiando ese misterio porque quiero ser un ser humano”.~ Fiódor Dostoievski
“La mayor suma no es una suma en absoluto. No es la suma de hechos o números. Existen cualidades míticas que provienen de nosotros... mitos más grandes que las máquinas... y para dar voz a los mitos necesitamos ir a donde van los poetas. Tenemos que ir allí . Por nuestro propio bien, tenemos que poner esa precisión peculiar que divide una partícula diminuta en pedazos cada vez más pequeños en el estante…” (The Magician Awakes de Jon Rappoport)
En estos días, la gente está preocupada con razón por el espionaje, la indagación, el seguimiento, la piratería, la elaboración de perfiles. La batalla de la privacidad frente a la intrusión. Los sistemas que miran a otros sistemas. ¿Qué tipo de lenguaje está involucrado en el espionaje informático y el contraespionaje y la protección? No hace falta ser un experto para ver que es el lenguaje de la máquina. Está delineado en virutas de detalle finas, muy finas y extrafinas. El caballo de Troya ahora es algorítmico. Las personas que ingresan y trabajan en ese universo están comprometidas con un proceso minucioso de movimiento y contramovimiento.
Programas por encima de otros programas.
Look-ins que están procesando las estrategias de otros look-ins. El pasado, el presente y el futuro del lenguaje están involucrados. Una civilización, en gran medida, se basa en lo que sucede con las palabras, no como entidades separadas, sino como la expresión de lo que nos inventamos para ser.
“No hace falta que un poema sea largo. Cada palabra fue una vez un poema.” (Ralph Waldo Emerson)
Si la libertad se ubica en un contexto moderno de privacidad versus no privacidad, la guerra nos enredará en un lenguaje de la máquina. Vamos a tocar ese lenguaje, a rozarlo de una forma u otra, a usarlo, a oponer una parte de él a otra parte. Los niños van a crecer aprendiendo y nadando en él y sus efectos. De esa manera, los arroyos, ríos y océanos de la interacción de las máquinas impulsarán el pensamiento humano. “
…es difícil sacar las noticias de los poemas y sin embargo los hombres mueren miserablemente todos los días por falta de lo que allí se encuentra…” (William Carlos Williams)
Aquí hay un ejemplo extraño. La gente tomará un párrafo de la novela de un autor, extraerá cada palabra clave y rastreará sus posibles referencias, y luego tratará de reconstituir el párrafo como si fueran líneas de un código secreto. Lo reconstruirán uniendo esas referencias. Debido a que las matemáticas consisten en la manipulación de símbolos, y los símbolos tienen significados muy específicos y estrictos, existe una tendencia creciente a asumir que todo el lenguaje funciona de esta manera. No lo hace, la poesía no. Pero el poeta, que ya estaba al borde de la credibilidad, es reintroducido como un hacedor de símbolos, un matemático deslizando una revolución codificada en la matriz. Eso podría ser una novela de ciencia ficción entretenida, pero no tiene nada que ver con la energía o la intención de un poema. Los poetas pueden estar desenterrando tesoros escondidos, pero el botín de su guerra es todo lo que las matemáticas no son. Todo gran poeta destruye el viejo orden. Corresponde al lector descubrir y ver eso, si puede.
El viejo orden, que es siempre y para siempre el fascismo disfrazado de "mayor bien", sigue resurgiendo en el mismo charco de descomposición. Son los poetas los que saben bajar al lodo y también volar sobre él, despertando las partes muertas de la psique. Quien gobierna a los muertos, y con qué propósito real, permanece constante: rechaza la conciencia poética que puede devolver plenamente la vida al ser humano. La poesía hace más que reordenar la realidad. Lo crea desde el principio, desde la primera línea de la página del futuro. La sociedad, tal como ha sido configurada, es la suma de ilusiones que impiden al individuo escuchar la primera línea, aunque resuene en su mente. Esta represión es un intercambio cooperativo en el mercado. El individuo acepta ensordecerse, para aplacar sus fuerzas internas.
“El tiempo me dejó saludar y escalar, dorado en el apogeo de sus ojos. Y honrado entre los carros, yo era príncipe de los pueblos de manzanas, Y una vez más abajo tuve señorialmente los árboles y las hojas. Sendero con margaritas y cebada. Por los ríos de la luz inesperada."
“Vámonos entonces, tú y yo, cuando la tarde se extiende contra el cielo como un paciente eterizado sobre una mesa…”
“Estos son los tiempos que prueban las almas de los hombres. El soldado de verano y el patriota del sol, en esta crisis…”
No son instrucciones ni códigos ni hábitos a realizar, ni mejoras políticas. Son grandes intrusiones en el laberinto común. Entran y explotan. A medida que la conciencia de estas cosas disminuye en la era de la máquina y todas sus complicaciones, a medida que la matriz se expande para incluir cálculos de lenguaje diseñados para describir lo que es y lo que no es el individuo, un mar de métricas forma la ilusión de progreso. Atrapados en nidos de relación simbólica, esperamos, “hasta que las voces humanas nos despierten y nos ahoguemos.
En la medida en que el poeta es simplemente tomado por loco, la fatalidad se asienta como un sudario sobre nuestros hombros. “…la voluntad de dar la respuesta a lo heroico…se debilita cada vez más en toda democracia, a medida que pasa el tiempo. Entonces los hombres se vuelven contra el llamado heroico, con una especie de veneno. Solo escucharán el llamado de la mediocridad que ejerce el insensible poder de intimidación de la mediocridad: lo cual es malo”.
~ DH Lawrence